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  • 马会打斋度亡魂

    　　一九六○年岁首，司马克在快活谷赛事中马失前蹄，导致五人连环坠马；司马克本人亦伤重不治。当时香港马会设备没有现今那般先进，仍未有沿途分段全程摄录，因而未能摄录到司马克由养和医院转弯入直路时发生意外，导致连环坠马之情形。家中基华热爱赛马，当年已雇有专人分段沿途摄录竞赛过程，摄录到整件连环坠马事件，这菲林一直保存至今。这次连环坠马事件发生后，马圈内鬼魅之说甚嚣尘上。　　上世纪六○年代仍未有沙田马场...

    韦基舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425740973.html

  • 宝生陀罗尼

    如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺众病不生鬼魅不著。众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545725.html

  • 禅病疗法

    治乐音乐法，13.治好歌呗赞偈法以及乃至治为鬼魅所著种种不安不能得定之法等。这部经虽然译成中文，但是它讲的方法与中国人的生活习惯、思想背景，不太一样，所以多半不能适用。其次，在人间修行的人，与在阿兰若...种治病秘法。智者大师所说的禅病，有四大不调、五脏违和、鬼魅所祟等，治病之法则有修三昧、修止观、调息、用术、持咒、用药等。大端是上者用三昧力治一切病、中者用止观、下者用咒用药。由于文义古雅，真正能够照著...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html

  • 中国传统吉祥图案寓意

    家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。...

    【佚名】

    |寓意|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08585910327.html

  • 吃茶养生记

    拾遗》等书，解说茶名字、茶树形花叶形、茶功能、采茶时节等。下卷为〈遣除鬼魅门〉，列出饮水病、中风手足不从心病、不食病、疮病、■气病等五种病相，说明以桑汤治疗的方法，并详述桑粥法、桑煎法、服桑木法、含...序章开始，本论由两卷构成。上卷是“五脏和合门”，下卷是“遣除鬼魅门”。上卷的理论是从五脏调和的生理角度展开，下卷则是以驱除外部入侵病因的病理学观点为立论之本。　　序论中，荣西开门见山道出主题：“茶也，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771529.html

  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    “心”，同时借助中国医学理论言说苦味对于“心”的重要作用，构建起佛教教义与世俗医学理论、脏器之“心”与精神之“心”一体化的理论解释和治疗方法；下卷又从鬼魅作祟的角度解释一些疑难病症的原因，提倡使用具有...，此处所依据的是《群书类从》中所收录的修订本。　　《吃茶养生记》的两个文本都是由上下两卷构成。上卷称“五藏和合门”，下卷为遣除鬼魅门”。上卷起始处有一段不太长的序文，核心内容是盛赞茶的养生作用，转而一...

    廖育群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402040814.html

  • 龙树菩萨传

    宫中人有怀妊者，以事白王。王大不悦：“此何不祥，为怪乃尔？”召诸智臣，以谋此事。有旧老者言：“凡如此事，应有二种，或是鬼魅，或是方术。可以细土置诸门中，令有司守之，断诸行者。若是术人，足迹自现，可以兵除。若是鬼魅，则无迹也。鬼可咒除，人可刀杀。”备法试之，见四人迹。即闭诸门，令数百力士挥刀空斫，斫杀三人。唯有龙树，敛身屏气，依王头侧。王头侧七尺，刀所不至。是时始悟欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365644991.html

  • 雍和宫的度母菩萨

    诤及恶梦。　　日月广圆母：度母如明光普照，行者只要诵二次以上“喝罹咄怛哩”，度母就能帮助有情众生解除一切恶毒、瘟疫与热病的侵害。　　具三真实母：此度母具善、静、威力三真实体性，为众生除去药叉、鬼魅、山精海怪诸灾祸。　　功德　　除去一切罪业，不沦入恶道。　　能速得聪明及智慧。　　现世能得富贵、长寿、及平安，并能礼敬诸佛。　　有时误服毒药或被人下毒、下蛊，都能平安无事。　　遭鬼魅侵扰、或发热病、或受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545634.html

  • 往生被（陀罗尼被）的用法

    平日亦可使用，兼有消灾解难之功，甚或鬼魅魍魉缠身，亦颇有效应。近年旅游风气盛行，不妨随身携带，或置放投宿之旅馆，期能快乐出门，平安回家。缠绵于病榻，饱受病苦者，亦可使用。 　　请回之往生被，平日应折...

    慧律法师

    往生|陀罗尼被

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20221319559.html

  • 佛典中的楊柳

    在密宗儀軌裡，也常被用來當做施法的工具。譬如修準提法的人，面向楊柳枝，結手印，誦準提咒一○八遍之後，即可用此一楊柳枝替人驅除鬼魅。這種法術式的運用，雖然較為好奇者所樂道，但是在佛教中並不普及。一般而言...

    藍吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204043409.html
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